במאמר ארוך ומפורט אשר נכתב במענה לשואל ופורסם בספר 'תשורי מראש אמנה' מפרט מרן הגאון הגדול רבי שלמה ידידיה זעפראני שליט"א את דעת התורה הבהירה והצרופה ביחס ליום העצמאות, ולמדינת ישראל בכלל.
הדברים הובאו בפורום כותל המזרח, ועוררו סקרנות ועניין רב.
בתוך הדברים, אחר שמפרט את אתגרי הקמת המדינה, את החסדים הגדולים מחד ואת הקושי והכאב הגדול על כך שקמה מדינה ששמה לה לרועץ את התורה ועמליה מאידך, כותב הגרש"י:
אם ציונות פירושה חרות עם ישראל באומות כלב באברים בישנים רחמנים גומלי חסדים – הנני ציוני, אך אם משמעותה בירה מכבי וחוצפה ישראלית – אני אנטי ציוני.
אם ציונות פירושה אהבת ישראל – הנני ציוני, אך אם פירושה חנופה לרשעים – אני אנטי ציוני.
אם ציונות פירושה גשר קשר חמים תועים לאחים לקרבם אל צור מחצבתם – הנני ציוני, אך אם משמעותה סולם התדרדרות של יפה הנפש מכיוון הבריאים להלחם כחולמים – אני אנטי ציוני.
אם ציונות פירושה עם הספר תורתנו הקדושה – הנני ציוני, אך אם משמעותה כל הכבוד לצה"ל כתר ועוצם ידי – אני אנטי ציוני.
אם ציונות פירושה בתי כנסיות ובתי מדרשות – הנני ציוני, אך אם משמעותה היכל הספורט והאצטדיון שרי – אני אנטי ציוני.
אם ציונות פירושה חכמי ישראל עיני העדה – אני ציוני, אך אם משמעותה בג"ץ ובית המשפט – אני אנטי ציוני.
אם ציונות פירושה "יתחזק עינינו שובך לציון ברחמים" – אני ציוני, אך אם משמעותה להיות עם חופשי בארצנו – אני אנטי ציוני.
למאמר המלא שהובא בפורום כותל המזרח כנסו:
https://forum.mizrach.co.il/threads/mrn-hgrs-y-zfrny-slyt-zywnwt-mytyt-mhy.1178/
