במרכז כינוס החירום "על נפש עוללנו", שנערך במוצאי שבת באולמי "שירה חדשה" בירושלים בהשתתפות למעלה מאלף אברכים, הורי תלמידי מפעלות החינוך שבנשיאות הגאון הגדול רבי דוד אברהם שליט"א, נשא מרן רבינו ראש הישיבה הגאון הגדול רבי אברהם סאלים שליט"א, חבר מועצת חכמי התורה, משא מיוחד ונוקב על מצבו של עולם התורה והחינוך בארץ ישראל.
במשך דבריו פרש מרן ראש הישיבה את המערכה הרוחנית המתנהלת, לשיטתו, מאז הקמת המדינה ועד ימינו, והעמיד זה מול זה את הניסיונות לעצב זהות יהודית חדשה, המבוססת על הלאומיות והארץ, לעומת הזהות היהודית המקורית, המבוססת על התורה והמסורת העוברת מדור לדור.
"וחסדי מאיתך לא ימוש" – ההבטחה הנצחית לעם ישראל
בפתח דבריו הזכיר מרן ראש הישיבה את האמונה בביאת המשיח, ואמר כי למרות הקשיים והניסיונות הרבים העוברים על עם ישראל, אנו מאמינים ומצפים לגאולה השלמה.
מרן שליט"א הביא את הפסוק בהפטרת פרשת נח: "כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי מעבור מי נח עוד על הארץ, כן נשבעתי מקצוף עלייך ומגער בך", ועמד על ההבדל שבין עצם בריאת העולם לבין הברית שכרת הקב"ה עם נח לאחר המבול.
הקב"ה ברא את העולם, אולם עצם הבריאה לא הייתה הבטחה להמשך קיומו, וכפי שאכן אירע בדור המבול. לאחר שיצא נח מן התיבה כרת עמו הקב"ה ברית, והבטיח: "עוד כל ימי הארץ זרע וקציר וקור וחום וקיץ וחורף ויום ולילה לא ישבותו".
לדברי מרן, כאשר הנביא מבקש להמחיש את ודאותה של הגאולה העתידה, הוא משווה אותה דווקא לאותה ברית שנכרתה עם נח. כשם שהקב"ה נשבע על קיומו של העולם, כך הבטיח על גאולתם של ישראל.
"כי ההרים ימושו והגבעות תמוטינה וחסדי מאיתך לא ימוש", הזכיר מרן, וביאר כי גם כאשר נדמה שהמציאות כולה מתערערת, ההבטחה האלוקית עומדת לעולם.
מרן הוסיף כי גם בימי חבלי משיח, כאשר עם ישראל מתמודד עם קשיים גדולים, אין מקום לייאוש, שכן הקב"ה הבטיח את נצחיותו של עם ישראל ואת הגאולה העתידה.
"היום זו מלחמה פנים אל פנים"
מכאן עבר מרן ראש הישיבה לתאר את חומרת המאבק הרוחני המתנהל כיום בארץ ישראל.
"היום אנחנו נמצאים במצב קשה, במצב קשה מאוד מבחינה רוחנית. ממש היום זה מאבק, זאת מלחמה פנים אל פנים", אמר.
מרן הסביר כי בעבר היו משתמשים בביטויים "עולם הקדושה" ו"עולם הטומאה", ואילו כיום ניתן להגדיר את המאבק כעימות שבין עולם הקדושה לעולם החילוניות.
בדבריו עמד על התמורה העמוקה שחלה בעם ישראל בדורות האחרונים, ובפרט בגורלה של יהדות המזרח לאחר העלייה לארץ ישראל.
מרן הזכיר את השואה האיומה שהתחוללה באירופה, שבה נרצחו מיליוני יהודים על קידוש השם, ולעומתה את גורלן של קהילות יהדות המזרח, שבמרביתן לא התחוללה שואה גשמית בהיקף דומה, אולם לאחר העלייה לארץ נפגעו, לדבריו, קשות מבחינה רוחנית.
"אבל העולם הספרדי, שהיו על פי רוב במרוקו, בפרס, בתוניסיה, בתימן, בסוריה – בכל המקומות האלה את השואה הגשמית הם לא ראו. אבל חס ושלום, מה שקרה, זאת הייתה שואה רוחנית", אמר.
מרן תיאר כיצד יהודים שעלו לארץ ישראל מתוך רגשות של קדושה וכיסופים לארץ הקודש נתקלו במציאות של התנכרות לדרכם הרוחנית ולמסורת אבותיהם.
לדבריו, במשך שנים ניתן היה לחשוב כי מדובר בתופעות שהיו קיימות בעיקר בתקופת הקמת המדינה, אולם ההתפתחויות האחרונות מלמדות, לשיטתו, כי המאבק הרוחני נמשך גם כיום.
דור הפלגה והניסיון ליצור זהות יהודית חדשה
בהמשך דבריו הציג מרן ראש הישיבה יסוד עמוק מפרשת השבוע, פרשת נח.
מרן הזכיר את הפסוקים העוסקים בדור הפלגה ובחלוקת האנושות לעמים וללשונות, שבהם מתוארים בני נח כמי שנפרדו "למשפחותם ללשונותם בארצותם בגויהם".
מרן הסביר כי אומות העולם מוגדרות על פי ארצן, לשונן ומשפחותיהן, אולם עם ישראל אינו ככל האומות. ייחודו של העם היהודי אינו נובע רק מן הארץ שבה הוא יושב או מן השפה שבה הוא מדבר, אלא מן התורה שקיבל ומהברית הנצחית שבינו לבין הקב"ה.
על יסוד זה מתח מרן ביקורת על התפיסה החילונית שביקשה, לדבריו, ליצור בארץ ישראל דמות חדשה של העם היהודי, המנותקת מן המסורת שהחזיקה את עם ישראל במשך אלפי שנות הגלות.
מרן תיאר את התפיסה הזאת כמי שמבקשת להותיר את התורה ואת ההיסטוריה היהודית כנחלת העבר, בעוד שהזהות הלאומית החדשה תתבסס בעיקר על הארץ ועל הלשון.
לדבריו, זוהי נקודת המחלוקת היסודית: האם ממשיכים את עם ישראל כפי שהיה בכל הדורות, עם שקיומו מבוסס על התורה והמצוות, או שמבקשים ליצור זהות אחרת.
הביקורת על בג"ץ והפגיעה במערכות הדת
בשלב זה התייחס מרן בחריפות למעמדו של בג"ץ ולמעורבותו בענייני דת ומדינה.
מרן טען כי לצד הממשלה והכנסת, על מפלגותיהן השונות, הפך בג"ץ לגורם מרכזי המכריע בשאלות הנוגעות לאופייה היהודי של המדינה, וכי החלטותיו בתחומים שונים פוגעות, לדעתו, בשמירת התורה והמסורת.
בדבריו הזכיר את המאבקים סביב מערכות הכשרות, הגיור והרבנות, והתייחס לתקופת הממשלה שבה לא השתתפו המפלגות החרדיות.
לדברי מרן, בתקופה זו נפגעו מערכות הדת, ולאחר חזרתן של המפלגות החרדיות לממשלה נדרשו מאמצים ממושכים כדי לשקם את המצב.
"איפה המועצות הדתיות?", שאל מרן, ותיאר את הקשיים הרבים שניצבו בפני העוסקים בשיקום מערכות הדת.
מרן הזהיר כי המשך המגמות הללו עלול, לתפיסתו, לפגוע לא רק במערכות הדת, אלא בעצם המשכיותה של הזהות היהודית בארץ ישראל.
"קודש הקודשים של האומה – עולם הישיבות"
מכאן עבר מרן לעסוק בנושא המרכזי של הכינוס – עתידם של עולם התורה ומוסדות החינוך.
"הדבר הכי יקר שלנו, שזה קודש הקודשים של האומה, זה עולם הישיבות", הכריז.
מרן תיאר את השינוי העצום שחל בציבור הספרדי בדורות האחרונים. בעבר, לדבריו, ניצבה ישיבת "פורת יוסף" כמעט לבדה כמרכזו של עולם הישיבות הספרדי בארץ ישראל, כאשר מרבית הציבור שמר מסורת אך לא זכה למסגרות ישיבתיות מפותחות כפי שקיימות כיום.
לעומת זאת, בדורנו קמו ישיבות רבות המלאות בתלמידים, ולצדן ציבור עצום של אברכים שכל עיסוקם בלימוד התורה.
"ברוך השם, היום כמה ישיבות יש בארץ ישראל, וכולן מלאות תלמידים שלומדים תורה. לא רק זה, אלא גם אברכים שכל עסקם זה בלימוד התורה", אמר.
מרן פנה אל ציבור האברכים שהשתתף בכינוס וציין כי עצם התכנסותם מבטאת את המהפכה האדירה שחלה בציבור.
"הרב דוד אברהם יכול להעיד כאן, אתם בעצמכם יכולים להעיד מה שיש כאן, איזה מהפך גדול", אמר.
לדברי מרן, ההתפתחות הזאת מוכיחה כי דווקא בדורנו קיים רצון עמוק לחזור אל המקורות ולהמשיך את דרך התורה והמסורת.
"עם ישראל רוצה לחזור למקורות. לא לבנות כאן עם חדש, אלא אנחנו ממשיכים הלאה בארץ ישראל כששומרים תורה ומצוות, ודבקים בתורה הקדושה, במסורת שלנו, שהיא שמרה אותנו במשך כל הגלויות".
מרן הדגיש כי שאיפתם של בני התורה היא להמשיך ולחיות בארץ ישראל בדרך התורה, ולהנחיל את אותה מסורת גם לדורות הבאים.
"זאת מלחמה עיקשת, זאת מלחמה גורלית"
בהמשך שב מרן והתייחס לחומרת המערכה הנוכחית, והדגיש כי לצד כל ההשתדלות הציבורית דרושה תפילה מרובה וסייעתא דשמיא.
"עם כל ההשתדלות, עם כל הרצון הגדול, ואולי שכולם יצביעו, אבל זאת מלחמה עיקשת, זאת מלחמה גורלית, ועם הכול צריך הרבה סייעתא דשמיא", אמר.
מרן ציין כי הפגנות ומחאות ציבוריות אינן מביאות תמיד לתוצאות המקוות, וכי נדרשת התמודדות ארוכת טווח עם האתגרים העומדים בפני עולם התורה.
בהקשר זה הזכיר את גדולי ישראל באירופה שלפני השואה, ובפרט את מרן החפץ חיים זיע"א ואת גדולי ראשי הישיבות, שהקימו את הישיבות הקדושות והעמידו את עולם התורה.
לדבריו, הישיבות היו עוגן ההצלה של היהדות התורנית, והן שאפשרו את המשך מסירת התורה גם בתקופות הקשות.
בהמשך התייחס לדור בני הישיבות הספרדים שגדלו במוסדות התורה, הקימו בתים בישראל וכעת מבקשים להעניק לילדיהם את אותו חינוך תורני שבו התחנכו בעצמם.
מרן תיאר כיצד אברכים שלמדו בישיבות ספרדיות ואשכנזיות מבקשים כיום מסגרות חינוך ההולמות את השקפתם ואת אורח חייהם, והדגיש את החשיבות שבהמשך בנייתה של מערכת חינוך תורנית עבור הדור הבא.
תנועת ש"ס ופעילותם של נציגי הציבור
מרן התייחס בהרחבה לתפקידה של תנועת ש"ס בהתפתחות מערכות התורה והחינוך הספרדיות, וציין כי התנועה נטלה על עצמה לאורך השנים אחריות להקמת מוסדות ולהעמדת מסגרות חינוכיות עבור בני האברכים.
לדבריו, פעילות ציבורית בהיקף כזה מחייבת הנהגה מסודרת ושיתוף פעולה בין גדולי התורה לבין הנציגים העוסקים בצורכי הציבור.
מרן המשיל את הדבר למערכה צבאית שבה נדרשת הנהגה המכוונת את הכוחות, ואמר כי במאבק ציבורי רחב אין די בפעולות נפרדות של יחידים.
בדבריו הסביר כי לצד גדולי התורה, המכריעים בשאלות העקרוניות, נדרשים גם שליחי ציבור העוסקים בפועל במערכות השלטון ובצורכיהם של מוסדות התורה.
מרן הזכיר את מספרם של נציגי התנועה בכנסת והתייחס לאפשרות להרחבת הייצוג, תוך שהוא מבהיר כי בעיניו מדובר בשאלה הנוגעת ליכולתם של הנציגים לפעול למען הציבור הספרדי התורני, שסבל במשך שנים ממחסור במוסדות ובמסגרות מתאימות.
"והיו עיניך רואות את מוריך"
לקראת סיום דבריו ביקש מרן להדגיש נקודה נוספת הנוגעת להנהגתם של גדולי ישראל ולפעילותם של שלוחיהם.
"היו עיניך רואות את מוריך", הזכיר מרן, והוסיף כי גדולי התורה נושאים באחריות לענייני הציבור, ועוסקים בכך לאורך שנים מתוך דאגה לעתידו של עולם התורה.
מרן עמד על כך שחלק גדול מן הפעילות הציבורית אינו גלוי לציבור הרחב, דווקא משום שהעוסקים בה נדרשים לפעול בצנעה ובשקט.
בהקשר זה הזכיר את מאמר הכתוב "והצנע לכת עם אלוקיך", והסביר כי פעולות רבות נעשות מאחורי הקלעים, ללא פרסום, כדי לאפשר את הצלחתן.
לדבריו, נציגי הציבור הפועלים בשליחות הרבנים נושאים באחריות כבדה ונדרשים להתמודד עם קשיים רבים, שחלקם אינם ידועים לציבור כלל.
מרן חתם את משאו בדברי חיזוק באמונה וביטחון, ושב להבטחה האלוקית שעליה עמד בפתח דבריו.
כשם שהקב"ה נשבע לנח על המשך קיומו של העולם, כך קיימת הבטחה נצחית לעם ישראל, אשר תעמוד לו גם בתקופות הקשות ביותר.
מרן נשא תפילה כי הקב"ה יצליח את המערכה, ירחם על עמו ישראל ויזכה את הכול לראות במהרה בגאולה השלמה, במהרה בימינו אמן.
